甲辰龙年人间四月，春和景明，晋城市图书馆馆员宋静芬画了一条龙，带领大家一起寻着古建“龙”游晋城，感受晋城古建的龙韵之美!

《古建龙韵》 晋城市图书馆馆员 宋静芬画

　　龙，所代表的精神是力量、独立、神秘和勇气。它承载着中华文明的深厚底蕴，是炎黄子孙的象征和信仰。画龙，不仅是对古老传说的致敬，更是对中华精神的传承。画作结合晋城古建中“龙”元素的多种独特表现形式，以水彩画的轻盈将晋城古建独有的沧桑和厚重跃然纸上，充满了诗意与想象力。

玉皇庙——亢金龙

　　保护级别：国家级

　　地理位置：泽州县金村镇府城村

　　建筑时代：宋至清

　　古泽州规模最大、影响最广的道教庙宇。位于晋城市区东13公里泽州县金村镇府城村北土岗上，创建年代不详。庙碑载："隋时居民聚之北阜，建庙宇三楹，内绘三清神像"。北宋熙宁九年(公元1076年)续建，绘壁画，塑神像，题名"玉皇行宫"，时有大殿、廊庑、山门等建筑。金泰和七年(公元1207年)大修。金贞佑年间(公元1213年﹣1217年)兵乱，遭灵。元至元元年(公元1335年)复修。至正十五年(公元1355年)至明、清两代，屡次修葺。现存建筑基本保持元至元元年重建时格局。庙有殿宇楼阁、亭榭厢房百余间，占地面积约4,000平方米。中轴线头道山门、二道山门、成汤殿、献亭、玉皇殿由南向北依次排列。东西配殿、两庑二十八宿殿、十二辰殿、十三曜星殿、关帝殿、蚕神殿及厢房、钟鼓2楼对称排列。庙内除有为数众多的道教彩塑外，还有大量装饰性砖雕、石雕和琉璃构件。整体气势恢宏，庄重典雅，殿堂厢房鳞次栉比，高低错落，宏大的建筑群烘托出浓郁的道教气氛。

亢金龙——玉皇庙二十八星宿之一

　　太行山区的珏山一带，居住着一个亢姓的家族。亢氏家族中有一个名叫亢金龙的少女，她不但生就的美丽出众，人见人爱，而且品格高尚，即使比她年长的人，对她也是恭敬有加。据当地人讲，亢金龙是大禹的后代，是二十八宿中的东方青龙七宿之一，也是七宿之首。他被尊为龙族的领袖，具有无上的威严和力量。关于亢金龙的传说，流传着许多不同的版本，但都有一个共同的主题：忠诚、勇气和牺牲。

　　在众多的传说中，最广为人知的是亢金龙与海之女神的故事。传说中，亢金龙与海之女神相爱，但两人身份相差悬殊，他们的爱情遭到了天界的反对。为了与心爱的人在一起，亢金龙决定挑战天界的规则。他带领龙族与天神展开了一场激战，尽管最终未能战胜天神，但他的勇气和决心感动了天地，海之女神得以自由选择自己的爱情。

　　除了以上的传说，还有关于亢金龙救助苍生的故事。据说亢金龙曾多次化身为人间的大英雄，帮助人们抵御自然灾害、打败妖邪、解救困苦的人们。他用实际行动诠释了什么是真正的英勇和仁慈。

　　无论是哪一个版本的传说，都描绘出亢金龙这个勇敢、智慧和仁慈的形象。他的故事传颂着对爱的坚守、对正义的执着以及对苍生的关爱。这些传说也提醒我们，无论面临多大的困难和挑战，都要坚守信念、勇往直前，用爱和勇气影响世界。

　　玉皇庙——建筑脊饰龙

山门鸱吻

　　鸱吻又叫鸱尾。《谭宾绿》:"东海有鱼虬，尾似鸭，鼓浪即降雨，遂设像于屋脊"。又说：鸱为龙生九子一，形似兽，性好望，故用于宫殿正脊两端。另一说：鸭形源于印度的摩羯鱼(鲸鱼)形象，佛经中是雨神的座物，能"避火"，故将其形象用于建筑脊饰。

西溪二仙庙——中殿龛龙雕

　　保护级别：国家级

　　地理位置：陵川县崇文镇岭常村

　　建筑时代：金至民国

　　中殿内现存雕刻精美的木质神龛，玲珑剔透，栩栩如生，是古代木雕艺术珍品。

中殿龛龙雕

润城东岳庙——天齐殿脊饰龙

　　保护级别：国家级

　　地理位置：阳城县润城镇润城村

　　建筑时代：金至清

　　古称天齐庙，始建于宋代，后经各代修葺。现存现殿、天齐殿、后宫等少数殿宇，总面积1000平方米。

　　殿内，现存最早建筑为金泰和八年(公元1208年)的须弥式大殿台基，台基正面的束腰部分浮雕有桥梁、人物、龙、云、花卉图案，束腰的间柱石上各雕有1侏儒力士，造型极美。大殿筑础为金代之物。

　　献殿为明代建筑，十字歇山顶，全施琉璃瓦脊。台基四周布以石雕栏杆。此庙琉璃工艺极佳，花卉图案精致多彩，仙人走兽，栩栩如生。

天齐殿脊饰

　　下一步，晋城市图书馆将持续挖掘地方文献特色资源，通过画笔与文献的结合，进一步引导广大读者了解更多关于晋城的故事。同时，也欢迎大家走进图书馆，在文字中寻找晋城不一样的美。