水磨沟原来叫着旱磨沟，当年王母在天池洗澡，因为仙女瑞香为其梳头时不慎打碎玉梳而下放人间，还要接受惩罚，被贬下人间的瑞香变成蝴蝶也没有逃脱王母的不依不饶，何仙姑为了救她，收拾了王母派来的蜘蛛精，王母恼怒又收拾何仙姑，将其发配到旱磨沟磨面。天池龙王为了帮助何仙姑消解磨面的辛劳又被王母加害，龙王真性情至死不低头，为了缓解磨面的辛苦，专门将天池水引流到旱磨沟，冲刷出一条蜿蜒曲折的河，便成为了水磨沟。

　　水磨沟因为水磨沟河的水而具有了灵性，它就像游离于时间之外的一块风水宝地，这里的幽静和神秘都是按照其固有的秩序而运行。车过六道湾往东约20分钟的路程，心中带着一点悬念的心理，我在为这里设想着多个诗意的打开方式。而大门里首先映入眼帘的是“香妃石”，既为我的设想划上了句号，也开启了下一个段落的起笔。我发现了香妃的故事，传说当年的一位叫香妃的喀什姑娘去京城经过这里，在温泉沐浴，而留下了“香妃出浴”的佳话，如今，这样一尊大石矗立于大门里的正方，也有着镇山石的寓意吧。

　　我们沿着水磨沟两岸小径往前走，偶尔从草丛飞起的几只鸟儿落在高处的石壁上，它们的存在就像原著居民生活的在场。毫无疑问，我是怀着对于这里的诗意而到来的，刚才存在于心中的悬念正在一点一点脱去外衣，取而代之的自己身临其境补充了那些想象的留白。我喜欢的翰文岭的石刻，以及石刻的内容，或者说古人留下的诗句。而这些留下诗句的文人墨客，大多都是被遣戍边而来，他们以异乡他者的身份进入到了这里的时光，并留下了黑白的底片。

　　我们沿着河流而上，一群群金黄的鱼儿抱团逐流而上，好不自在，沿石壁前走，一个小石潭有水流不断滴进潭里，水声激越清脆，揭示了一个道理，那就是，即使是顽石，如果上面种活了树木或者有生命的物体，也会赋予其灵气，一座看似平静的山，因为有了水流，也就活起来了。显然，石刻所说的巨石，就是进门处的香妃石，而旱磨沟有了水，这里生长了苍松翠柏，自然就生机无限。

　　如今，时光深处的水磨就像一位会讲故事的老人，他的每一声喘息，都隐含着一种生命的未知和答案，阅读河山水磨沟，让我感受到了水磨沟的叙述与人们的阅读角度存在的差异。人们试图以功利的行走来获得对于这里的理解，而水磨沟却坚持用古朴和纯净来叙述自己留存的故事。当年，在这广袤大地上，遍地金黄，麦浪泛着麦香，水磨沟河上的河流上的水磨，在流水的动力下，古朴的木轴转动声化而为大自然的天籁日夜弹奏不息，伴随着人们丰收的喜悦歌舞，洁白的面粉从磨盘四周淌出来，那是一副多么古朴而美丽的图画啊!